「年齢は無い」 - kei 「蜘蛛の糸Ⅱ」

よって私にも年齢など無い　もしくは「不定」

ついぞ2000年前には　自分の年齢を数え　正確に覚えている者などいなかった　向こう千年間の歴史に名を刻んだ人物も　生没年が後世にわかったから　何年生きたかわかるに過ぎない　その当人がわかっていたわけではない。と思う事がある

戦後の50歳の女性と今の50歳の女性では　風貌が全く異なり若く見える　70歳になっても　カルシウム不足で腰が曲がることもない

では「年齢とは何なのか」　体の年齢なのか　心の年齢なのか　頭の年齢なのか…ともかく昔と今では「違う」のだろう

このような理由から　年金開始年齢を70歳に引き上げる案が政府で議論されるに至っているが　その論拠が「寿命が延び　70歳でも働ける知力・体力があるから」だとしたら　「安易な論拠」だと私は感じる　なぜ「安易」だと思うのか…しばし考えた

作家五木寛之の本によって広まった４つの時期の理由からか？

古代インドの人生論で、人生を4つのステージに区切る考え方です。日本では作家の五木寛之が『林住期』という本を出版したことで広く知られています。

以下に、四住期の基本的な考え方と各ステージについて紹介します:

学生期（がくしょうき）:
8歳頃から25歳頃までが学生期です。
目上の人の指導のもとで学び、生きるための術を身につける時期です。
学生期は梵行期（ぼんぎょうき）とも呼ばれ、人生の基盤を築く重要な時期です。
家住期（かじゅうき）:
25歳から50歳頃または定年までを家住期と呼びます。
社会人としての力を備え、家族を養う責任が生まれます。
家住期は一家の大黒柱として働き、知識や技術を活かす時期です。
林住期（りんじゅうき）:
50歳から75歳頃に入るステージです。
家住期での役目を終え、新たなステージを迎えます。
自己成熟や内面と向き合う時期であり、第２、第３の人生とも称されます。
遊行期（ゆぎょうき）:
75歳からは四住期における最後のステージで、人生の終焉に向けて準備をする時期です。
インドのバラモン教では、居住地を捨てて乞食として遊行するとされています。